Cementerios electrónicos. ¿Dónde están?

¿Te has preguntado alguna vez dónde van los aparatos que ya no utilizamos? En este documental podrás informarte de esta realidad.








Pincha aquí para ver el documental completo.

Contra la violencia de género. Esto no es una relación

Concepto erróneo de relación

- En una relación no debe haber problemas, discusiones ni peleas.
- Lo ideal es que las dos partes de la pareja quieran estar siempre juntos y que compartan todo.
- En una relación, todas las necesidades están cubiertas.
- En una relación es mejor que los dos sean iguales, que tengan los mismos gustos y que tengan las mismas aficiones.
- Es una relación hay que tener las mismas amistades obligatoriamente.
- En una relación el varón siempre tiene que tomar la iniciativa y decidir sobre las cuestiones importantes.

Fuente: guiaviolenciadegenero

Pincha aquí para ver una escena de la película.

De la película Te doy mis ojos:

1. Te doy mis ojos es una película española de 2003 dirigida por Icíar Bollaín acerca del tema de la violencia contra la mujer. 
3. Fecha de estreno: 24 de septiembre de 2003 (España)
4. Directora: Icíar Bollaín
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La leyenda del astrólogo árabe

W. Irving

Hace cientos de años, en los tiempos heroicos, vivió un rey moro; Aben Habuz se llamaba, que se sentó en el trono de Granada. Llevó en sus mocedades una existencia de constantes correrías y disipaciones, y cuando se vio machucho y acabado no deseaba más que vivir en paz con el mundo, para acariciar los laureles que había conquistado y gozar tranquilamente las posesiones que supo arrebatar a sus vecinos.

Pero ocurrió que a este débil y pacífico anciano le salieron rivales jóvenes, príncipes ansiosos de lucha y de gloria, que le pidieron cuentas de los saqueos y pillajes con que castigó a sus padres. Además se mostraban en rebelión contra Aben Habuz e intentaban invadirle su capital, ciertas comarcas del territorio de su reino que el soberano había tratado con mano dura en los buenos años de su dorada juventud. El caso fue que Aben Habuz tenía enemigos por todas las fronteras de su mando, y que esos enemigos eran fuertes y estaban decididos a avasallarle; y como Granada aparece rodeada de agrestes montañas que impiden observar los movimientos de un ejército que se acerque a la ciudad, el infortunado rey se veía obligado a sostener estado continuo de vigilancia y alarma, no sabiendo de donde iban a venirle los ataques que le amenazaban. 

En vano levantó atalayas en las alturas y estacionó centinelas en todos los pasos, con órdenes terminantes de encender hogueras de noche y de levantar de día humaredas apenas se aproximara un grupo extraño cualquiera. Sus alertas enemigos; burlando toda precaución, se mostraban dispuestos a cruzar el desfiladero menos conocido y más difícil de salvar, para asolar las propiedades de Aben Habuz en sus mismo ojos, hacer prisioneros y regresar con el botín a las montañas. ¿Se halló nunca en situación más desagradable y molesta ningún monarca valetudinario y obligadamente pacífico?

Preocupado Aben Habuz con tales inquietudes y disgustos, acertó a llegar a su corte un medico árabe, muy anciano: le llegaba la barba a la cintura, blanca como la nieve, y presentaba evidentes señales de ser de muy avanzada edad, pero no obstante el peso de los años, había hecho a pie casi todo el viaje desde Egipto, sin más ayuda que un báculo tallado en jeroglíficos. Se llamaba Ibrahim Ebn Abu Ayud y le rodeaba gran fama diciéndose de é1 que vivía nada menos que desde los días de Mahoma, hijo de Abu Ayub, que fue él último de los compañeros que siempre iban con el Profeta...  (para ver el final, descárgalo en Biblioteca)

MANIFIESTO POR LA ESCUELA PÚBLICA
Para que la escuela pública no sea un artículo de lujo, sino de primera necesidad. Para que la escuela pública sea un lugar para todos, sin exclusión, y no para unos pocos. Reivindicamos que:

La escuela pública, ¡somos todos!,  niños/as, maestros/as, familias, entorno social, ya que participamos en ella y con ella para desarrollar un mejor futuro para nuestros hijos. La supervivencia de la escuela pública depende, por lo tanto, de la sensibilización de todos para sacarla adelante en las mejores condiciones posibles.

Por ello:
A principios del curso que se inicia deseamos denunciar las políticas recientes de recortes como una agresión intolerable al DERECHO SAGRADO, BÁSICO y UNIVERSAL a la EDUCACIÓN PÚBLICA, porque nos estamos jugando todos el FUTURO. Vamos a seguir como docentes proporcionando una escuela pública de calidad, sin olvidarnos de mantener los deberes y derechos conseguidos como docentes, como alumnado y como familias.

Porque:
RECLAMAMOS UNA EDUCACIÓN Y SANIDAD PÚBLICAS QUE RESPONDAN A LOS DERECHOS INNEGOCIABLES, BÁSICOS Y UNIVERSALES…Aunque nadie regateará un ápice de esfuerzo y dedicación para atender a nuestros pequeños como debieran y se merecen La escuela pública es de todos, nos beneficiamos todos, directa e indirectamente (autocares, librerías, teatros, granjas-escuelas…) y uno de nuestros deberes es hacer todo lo posible para mantenerla.

EL CEIP ANTONIO CHECA MARTÍNEZ QUIERE CONTINUAR CREANDO UNA ESCUELA PÚBLICA DE CALIDAD, ¡ANTES, AHORA Y SIEMPRE!

Torre del Mar, 10 de septiembre de 2012

Ganador del concurso de relato. 2·ESO A. Instituto Alyanub

Los amigos de verdad

Había una vez un chico llamado Pepe a quien le encantaba tener miles de amigos. Presumía muchísimo de todos los amigos que tenía en cole, y de que era muy popular. Su abuelo se le acercó un día y le dijo:

-Te apuesto un bolsón de palomitas a que no tienes tantos amigos como crees. Pepe aceptó la apuesta sin dudarlo, pero como no sabía muy bien cómo probar que todos eran sus amigos, le preguntó a su abuelo. El respondió:

-Tengo justo lo que necesitas en el desván. Espera un momento.

El abuelo salió y al poco volvió como si llevara algo en las mano, pero Pepe no vio nada.

-Cógela. Es una silla muy especial. Como es invisible, es difícil sentarse, pero si la llevas al cole y consigues sentarte en ella, activará su magia y podrás distinguir a tus amigos del resto de compañeros. Pepe, valiente y decidido, tomó aquella extraña silla invisible y se fue con ella al cole. Al llegar la hora del recreo, pidió a todos que hicieran un círculo y se puso en medio, con su silla.

-No os mováis, vais a ver algo alucinante.

Entonces se fue a sentar en la silla, pero como no la veía, falló y se calló de culo. Todos se echaron una buenas risas.

-Esperad, esperad, que no me salido bien y lo volvió a intentar.

Pero volvió a fallar, provocando algunas caras de rareza, y las primeras caras de rareza, y las primeras burlas. Pepe no se rindió, y siguió tratando de sentarse en la silla de su abuelo, pero no dejaba de caer al suelo... hasta que de pronto, una de las veces que fue a sentarse, no calló y se quedó en el aire...

Y entonces, comprobó la magia de la que habló su abuelo. Al mirar alrededor pudo ver a Pedro, Lucas y Diana, tres de sus mejores amigos sujetándole para que no cayera, mientras muchos otros no paraban de burlarse de él. Y ahí paró el numerito, y se fue con sus tres vedaderos amigos, les explicó cómo su listo abuelo se la había apañado para enseñarle que los buenos amigos son aquello que nos quieren y se preocupan por nosotros.

Autor: Pedro Salas

Curso: 2º E.S.O A. Instituto Alyanub Vera (Almería)

Señor, no son gigantes. 
Y lo que parecen brazos son las aspas.

¿QUÉ LES QUEDA A LOS JÓVENES?

MARIO BENEDETTI

¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de paciencia y asco?

¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?

también les queda no decir amén

no dejar que les maten el amor

recuperar el habla y la utopía

ser jóvenes sin prisa y con memoria

situarse en una historia que es la suya

no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de rutina y ruina?

¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?

les queda respirar / abrir los ojos

descubrir las raíces del horror

inventar paz así sea a ponchazos

entenderse con la naturaleza

y con la lluvia y los relámpagos

y con el sentimiento y con la muerte

esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de consumo y humo?

¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?

también les queda discutir con dios

tanto si existe como si no existe

tender manos que ayudan / abrir puertas

entre el corazón propio y el ajeno /

sobre todo les queda hacer futuro

a pesar de los ruines de pasado

y los sabios granujas del presente.

"El lenguaje del arte"

El Chinolope vendía diarios y lustraba zapatos en La

Habana. Para salir de pobre, se marchó a Nueva York.

Allá, alguien le regaló una vieja cámara de fotos. El

Chinolope nunca había tenido una cámara en las manos,

pero le dijeron que era fácil:

- Tú miras por aquí y aprietas allí.

Y se echó a las calles. Y a poco andar escuchó balazos

y se metió en una barbería y alzó la cámara y miró por

aquí y apretó allí.

En la barbería habían acribillado al gangster Joe

Anastasia, que se estaba afeitando, y esa fue la primera

foto de la vida profesional de Chinolope.

Se la pagaron una fortuna. Esa foto era una hazaña.

El Chinolope había logrado fotografiar la muerte. La

muerte estaba allí: no en el muerto, ni en el matador. La

muerte estaba en la cara del barbero que la vio.

De Eduardo Galeano. Libro de los abrazos 

el Libro de los abrazos  es para ti

Pasatiempo. El Instituto Cervantes y la SECC presentaron unas filmaciones inéditas de algunos miembros de la Generación del 27. "El deseo y la realidad" es un pequeño documental que contiene las únicas imágenes en movimiento que existen de estos poetas en esos años. El vídeo, de 61 minutos de duración, se ha hecho público gracias al gran trabajo de Rafael Zarza y Fernando González de Canales: "El deseo y la realidad. Imágenes y palabras de los poetas del 27" y este es un anticipo.